Ａ）怎樣找到 某書、某章、某節？
1. 聖經分新舊約，以耶穌為分界，耶穌降生前為舊約，降生後為新約。舊約經書除了若蘇厄書和各先知書外，書名多以「紀」、「傳」、「篇」為尾（如：創世紀，列王紀上，盧德傳，友弟德傳，訓道篇，智慧篇），新約經書除福音外，均為「ｘｘ書」及「ｘｘ錄」（如：羅馬書，伯多祿後書，宗徒大事錄，默示錄）。
2. 聖經共有73卷書，其中27卷為新約（與基督教一樣），46卷為舊約（基督教只接受其中39卷，有7卷不接受。詳見「同根生－－澄清基督教弟兄對天主教的誤解」網頁 http://www.catholicworld.info/sameroot/ 的Ａ項）。
3. 怎樣找某卷書？見聖經前幾頁的目錄，及每一頁上端的書角，書角所示的是該卷聖經的簡稱，例如：編年紀上簡稱為「編上」，申命紀簡稱為「申」，路加福音簡稱為「路」，格林多後書簡稱為「格後」，全部73卷書的簡字表可見於思高聖經，第1977頁。
4. 聖經中，每卷書都分了「章」（主後13世紀）和「節」（主後16世紀），例如：路加福音全書共分24章，每章再分若干節，這樣，任何一句聖經都有章節編號以便稱呼及查閱。聖詠則是「篇」（不是「章」）和「節」。
5. 章節－－若20:1-10，11b即若望福音20章1至10節，如第11節再要細分，則上半部為a，下半部為b；詠105:1即聖詠第105篇第1節。若二（若望二書）、若三（若望三書）、猶（猶達書）、北（亞北底亞，這是一部小先知書）這四卷書因為很短，所以這幾卷書沒有「章」，只有「節」。
Ｂ）聖經該從何處看起？
1. 最好不要隨意抽閱，因為聖經有些地方表面看來是互相矛盾的，今天抽著一句，明天剛好抽著相反的一句，讀者有可能感到混亂。
2. 若沒有聖經註釋，不要由聖經第一頁讀到最尾那頁，這個方法多數行不通，因為只在創（創世紀）和出（出谷紀），已有不少地名、族譜和法律，若沒有聖經註釋，現代的讀者多數看不明白，且感到異常枯燥乏味，這就會打擊了初讀聖經者的興趣，令人卻步。
3. 若沒有聖經註釋，則可先看新約中的路（路加福音）或谷（馬爾谷福音）－－好能認識耶穌，然後看宗（宗徒大事錄）－－好能了解初期教會，繼而看斐（斐理伯書）、雅（雅各伯書）、伯前（伯多祿前書）等較短而又對信徒生活有幫助的新約書信，但是希（希伯來書）、格後（格林多後書）、猶（猶達書）、默（默示錄）等新約經書則遲些才看，因較深；瑪（瑪竇福音，它一開始是族譜）及若（若望福音，它常語帶雙關，甚至三、四關）兩部福音亦較深，可在看過一些書信之後才閱讀。看完新約，才看舊約。
4. 不論看新約或舊約，最好有聖經註釋（COMMENTARY），如：思高聖經學會的《信仰旅程》及《天道人語》，示編委會的《救恩史》，香港天主教聖經學院的《清泉掬水》、《荒漠燃荊》及《駝鈴牧心》等等，這對了解聖經的意思，很有幫助，如此，就能增加讀經的興趣。
5. 若有聖經註釋輔助，你可以跟著它們的脈絡來讀經，即使是先讀舊約也行。
6. 若對聖經已有些「根底」，也可跟每日彌撒的選經來閱讀，或按「信德」、「婚姻」、「永生」…等不同課題作「專題讀經」（這需要聖經彙編、聖經辭典等工具書）。
7. 讀到族譜（族譜都有意思）或法律條文之類的經文，若真不想看，可先跳過它，但此舉不應太多，否則容易變成合自己口胃的才看。
Ｃ）何時何處，多少多久，實戰疑難 及 如何培養讀經習慣
1. 讀經祈禱時，最好當然是有安靜舒適的環境，但不一定要安安靜靜才可讀經，否則恐怕沒有幾多個人都可每天看聖經了！其實，像平時看報紙般隨手拿來看（即使只看幾句）也成；若環境真太嘈吵，可往廁所、公園看，或戴上耳筒。不論是早晚禱時、等人、坐車…，任何零碎的空隙均可讀經，但最好每日有固定時間閱讀（起初或需摸索那段時間最適合自己）。若疲倦，可先洗洗面，或安按排較有精神的時間讀經，如先做晚禱和讀經，才洗碗。
2. 如何培養讀經習慣？即日開始，連續21日讀經，就可養成習慣；別等到明日才開始，因為明日復明日，即不會開始讀！亦可加入研經小組，透過團體讀經和分享，來「keep住」自己。「委身」於聖經（有心！就能突破一切障礙！）
3. 若聖經不便攜帶，可以家裏一本，公司一本，或用PALM（電子手帳），或袖珍本，或附有聖經註釋的單行本（例如：韓承良神父著的德訓篇釋義，內有聖經經文及其註釋）；若聖經字體太小，可放大影印現在要讀的那一卷經書，以便隨身攜帶閱讀。
4. 每日看一段或一章，甚至短至一兩句，長短均可，勿走馬看花便成；基本上是每日一段地看下去，但有時也可以整個月都讀同一段聖經。
5. 不用硬性規定每次看多少，若中途有感受或領會，可停下，細意體會、咀嚼、祈禱。
6. 遇到不明的地方，可暫且放下，之後問人，或問全日免費服務的（香港）「天主教信仰熱線」（電：28850025，接通後再按7或按331），或查聖經註釋。做聖經分享亦有幫助。
Ｄ）淺談 聖經內容 及 表達方式
1. 聖經是天父的家書，內容是救恩史，啟示了天主自己，講述「生命之道」，不是說科學上的真理，而是說救恩上的真理－－為我們的得救而教訓我們、給我們說出的真理！人性作者寫下在這歷史事件中天主與他的相遇，給他的拯救，這已是從救恩的角度來處理／理解該歷史事件，這就正如我們說：「每天起床看見太陽從東方升起，天主又賞賜了我新的一天！」這句說話固然是對的，但不「科學」（不是科學上的真理），因為太陽不是從東方升起，而是地球圍繞太陽而轉的。
2. 在天主的啟示／聖經裏，有直接的說話，也有很多是行為語言（如：「媽媽天天給孩子燒飯」這個行為正是說出：「孩子，媽媽愛你。」）；它又像一齣有深度的電影（如：我和春天有個約會），不僅「（讓人）看見」／展現出許多真理、人性，更顯出天主是個怎樣的神；又正如你只知道某人如何長大，卻從未見過他的父母，但即使如此，你仍能約略領會到他的父母是個怎樣的人，同樣，你認識了以色列民的歷史後，你也能領會到那看不見的天主。
3. 所以，要認識救恩史，必須認識以民的歷史。不要忘記，天主是透過以色列民的歷史（歷史中的事蹟、人物等等）來啟示自己和實現救恩計劃呢！（詳參本網站的F項「舊約內容簡介」）
Ｅ）閱讀聖經的重要性
1. 與主連繫，親近主。…如果你想與主祈禱，與祂更親密，你要讀經！
2. 認識天主。…如果你想知道天主是個怎樣的神，想更了解祂，你要讀經！
3. 認識救恩－－聖經有「晒」為人得救的資料。…如果你想認識救恩，你要讀經！
4. 聖經給人說出生命的意義，教人（包括信友）怎樣生活，使人的屬靈生命茁壯成長，並有正確的人生觀和價值觀。…如果你想明白生命的意義，想知道怎樣做基督徒，想你的靈性好，想暢快地行走你的人生路，想有力量迎接生活的挑戰，你要讀經！
5. 閱讀聖經如此重要，絕對值得你培養「每日讀經」的好習慣！「靈性」從來都不是「自然」生長的，是靠你「委身」於成長－－你要願意讀經，決意讀經，勤力讀經！
Ｆ）介紹一些聖經入門的書藉
1. 王敬弘及劉賽眉修女合著，《聖經十講》，思高聖經學會，香港，1984
2. 王敬弘譯，《聖經學淺談》，光啟，台灣，1993
3. 王敬弘著，《聖經是怎樣的一部書》，光啟，台灣，1981
4. 陳維統著，《聖經簡介》，思高聖經學會，香港，1981
5. 房志榮著，《新約諸書分類簡介》（增訂本），光啟，台灣，1975