耶穌、教會與你個人的 遠景(Vision)和使命(Mission)

1.        耶穌也有遠景和使命(以下簡稱v&m):「人子,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價。」(谷10:45)「有人把依撒意亞先知書遞給衪;祂遂展開書卷,找到了一處,上邊寫說:『上主的神臨於我身上,因為衪給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,宣佈上主恩慈之年。』」(路4:17-19)...。

2.        耶穌知道「為甚麼」要做此事(其v&m):為承行父的旨意,一次而永遠地救贖人(參希10:4-10);使人不至喪亡,反而獲得永生(參若3:16);「我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」(若10:10)--背後最終的原因是天主重視你,錫你,當你是寶(依43:4a),見羅5:6-8,若一4:10。問學員:若全世界只有你一個人,你認為主會為你降生和受難嗎?

3.        祂心中常朝著這v&m,我們看其中幾個例子:

1.         「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成!」(路12:49)

2.         「他們(指梅瑟和厄里亞)出顯在光耀中,談論耶穌的去世,即他在耶路撒冷必要完成的事。」(路9:31)

3.         祂在12歲時,於聖殿裏對那來尋找祂的聖母瑪利亞說:「你為什麼找我?你們不知道我必須在我父親那裏嗎?」(路2:49)

4.         祂「決意面朝耶路撒冷走去」(路9:51);在前赴耶路撒冷的路上,祂常行在前頭(參路14:25,路19:28)。祂只勇往直前,不會左顧右盼,「兩頭騰」,或猶疑、矛盾。

5.         耶穌能堅持下去,背著十架行過長長的苦路,上山受死--v&m確能如上所言:給人動力,並助人克服有關的困難和障礙。

6.         耶穌也不偏離祂的方向,祂一出道,即已受到葛法翁全城歡迎,但經過祈禱後,祂確認自己的遠景和使命不限於一城一地,便遠離擁躉們,往別處宣講去了:「西滿和同他在一起的人都去追尋他,找到了他,就向他說:『眾人都找你呢!』耶穌對他們說:『讓我們到別處去,到鄰近的村鎮去罷!好叫我也在那裏宣講,因為我是為這事出來的。』他遂到加里肋亞各地,在他們的會堂裏宣講,並驅逐魔鬼。」(谷1:36-39)另外兩個「不因別的東西而偏離/被引離原有方向」的例子:祂增餅後不願被民眾擁立為王,故獨自退避到山裏去祈禱(參若6:13-15);在祂首次預言苦難,伯多祿諫責祂後,祂斥責他說:「撒殫,退到我後面去!你是我的絆腳石,因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。」(參瑪16:21-23)

 

4.        祂升天前也給門徒/教會v&m其中一些v&m是:瑪5:13-16地鹽世光,瑪22:35-40全心全靈全意愛主愛人,瑪28:18-20使萬民成為門徒,谷10:43-45乃役於人,若4:23以心神以真理朝拜父,宗1:8直到地極作見證人,格後5:17-6:1作和好大使,弗2:11-22拆毀阻隔同建於基督角石上,弗4:11-16建樹基督身體以致於成年,弗5:23-24基督與教會猶如夫婦,哥1:24補充基督苦難所欠缺的,伯前2:9-10司祭百姓,若一1:5-7光中行走,若一4:7-21以愛還愛...。有人曾將它們綜合成5個元素,這可謂任何一個教會團體都該具備的:與主連繫,培育信仰,彼此交往,服務他人,傳揚福音(參宗2:42-47)。元朗聖伯多祿聖保祿堂高培理神父稱那5個元素為『堂區的五大美德』:A.【團結】:互相尊重,體恤和鼓勵,我們便能團結一致。B.【祈禱】:我們應每日祈禱,參與主日彌撒、避靜、拜苦路及朝聖。C.【學習】:我們應閱讀聖經、公教報及公教書籍,及參加研討會。D【服務】:我們應加入堂區善會,為堂區以及堂區以外服務。E.【福傳】:我們應鼓勵非教友學習教理,引領他們受洗。你的教區(或堂區,或善會/團體)又有甚麼遠景和使命呢?那5個元素又是否平衡地發展?請在那5項的旁邊給予%。

 

遠景和使命:________________________________________________________________________________________________

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a)與主連繫/祈禱(   %)

b)培育信仰/學習(   %)

c)彼此交往/團結(   %)

d)服務他人/服務(   %)

e)傳揚福音/福傳(   %

          100%

          ====

 

5.        有人認為每個教會/堂區/善會/團體最好平衡地發展上述那5個元素(當然不一定每樣絕對是20%);聚會方式如:聚會時有較長的祈禱,有教導,有交誼(天氣報告等等),有人準備場地或食物,若內容適合,可邀請外教朋友參加;

6.        可惜有時我們對「事工」偏重到不健康的地步,例如:只顧工作,對培育和神修毫無興趣,信仰沒增長,事工一停,信仰都危危乎;大夥兒聚在一起時只講堂區工作,沒別的東西可談,自己家庭若有問題都不知可找誰分憂;熱心與否不是看那人與主的關係,而是視乎他開不開會!外教朋友不開心,我們也不知怎樣叫人來教會好了--因為教會內的聚會大多數是工作會議,甚少fellowship,甚少彼此關懷、互相支持的系統?!

 

7.        作為一個教友,你自己又有沒有個人的v&m?5年後,你想變成怎樣?終極/終生又如何?是會計師?醫生?相夫教子?一生行走天主的道路?永遠與天主在一起?...(為恭敬天主,救自己的靈魂--即人生有永遠的歸宿,永遠與真善美愛的根源--天主在一起「嘆世界」);若無終極的v&m,則容易有酒今朝醉(今日有得歎,就好歎,否則死亡一來到,甚麼都化為烏有),只道吃喝玩樂,或志在人死留名...。德7:40也談到終極的v&m,它說:「你在一切事上,要記得你的末日;這樣,你就永遠不會犯罪。」

 

本文首次刊登日期:2007年1月27
本文最後修改日期:2007年1月27

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