C1 所說的 12 步驟的兩個生活例子

例一：

1.        假設某人現在要去九龍灣德福花園（目標－－要去的目的地），他怎樣才可以去到呢？他先要知道自己身在何處（現況），才可選擇到合適的交通工具（方法）。

2.        如果他正在尖沙咀，他可乘搭往官塘方向開去的地鐵或1A巴士，如果他正身在九龍灣地鐵站，那麼，行上去商埸便已抵步。如果他在官塘，雖然都是可以乘搭地鐵或1A巴士，但是行車的方向卻剛好相反，要往尖沙咀去的才成，否則，雖然上了車，郤離目的地愈來愈遠。

3.        所以無論要往那裏（那個目標）去，都先要知道自己此時此刻身在何處（現況），否則就算有車（方法）都無濟於事。

4.        知道自己的目的地（目標），又知道身在何處（現況），又知道有什麼交通工具（方法），現在就要看看趕不趕時間及有沒有錢搭車（環境）了。

5.        假如時間緊迫，10分鐘後（情況）要由尖沙咀到德福花園見朋友，那麼地鐵、巴士這些交通工具（方法）都趕不及，那就要乘的士（作出調較：選用另一方法）才行。

6.        假如好彩沒塞車（障礙／阻力），又有錢搭的士（足夠資源），要準時去到目的地相信不成問題；但如果袋裏沒錢（資源不足），那就先要去銀行提款了（作出調較：增加資源），如果銀行又沒存款，借貸亦無門，又搭不到順風車，那就不能如期抵達目的地；如此，就要致電給那朋友說要遲些才到，約過另一個時間（作出調較：修訂目標）。

7.        上車（落實執行）之後，他還可以久不久便看看錶和看看車輛行到那裏（評估檢討），若中途遇上交通意外（環境），他得立即作出相應的措施，或轉乘其他車輛，或繞道而行，務求在約定的時間到達目的地（目標）。

例二：

1.        知道自己的團體（例如：堂區善會等）的性質（例如：應以基督為中心，有團體祈禱相交等5項元素），能幫你認出團體的遠景和使命。

2.        知道要往何處去之後，就要看看現況：自己（團體）正身在何處？例如：是熱愛上主？會員散漫？士氣旺盛？成員彼此不合？遠離宗旨？結構混亂？某方面發展得相當成熟？不濟？外強中旱？．．．？

3.        當你有了遠景（知道要往何處），又知道現況，你就自然會知道團體現在有甚麼「需要」。例如：你知道堂區和善會是一個屬靈的教會團體，應以天主為中心（遠景），但很多善會卻過度傾向於工作，將天主「擺埋一邊」（現況），你就會發現提倡神修的「需要」，於是便可訂出今年的「目標」：「每日與主親近10分鐘」。

4.        今年使團體由「現況」走向「目標」的具體做法，可能是神父在講道及作神師訓話時，重申「以基督為中心」這訊息，多舉行祈禱會，研經班，減少工作，較不著重搞聯誼活動。

5.        有了目標及具體做法之後，應再衡量情況、資源、助力和障礙，以便調較目標，使它更配合實際環境。

6.        簡單來說，假設你要推行「全堂區成年教友每日閱讀聖經」，首先這麼大的目標不能一蹴即至，可能要好幾年才能達到，那便先將目標拆細，分成幾個近期目標，例如用三年完成，第一年使人明白讀經的重要性，第二年協助教友怎樣入手讀聖經，第三年培養每日讀經習慣。

7.        假如堂區內大部份成年教友都目不識丁（阻力、障礙），這個計劃就幾乎無法進行，如此，可能要先搞兩年識字班（除去阻力、障礙），那麼，為達致「每日讀經」這大目標可能要改為需時五年（調較目標）。

8.        假如因某些緣故，不能再延遲了（情況不許可），五年的進度要在三年內火速完成，於是要「作出調較」，例如：有關活動要舉行得頻密些，推行的手法也要相應地改變，比方，凡事由大家開會討論來決定，改為由主席分派工作，以便進度加快。

9.        但如果教友識字，又已很渴望閱讀聖經（助力），只是聖經太大本，不知從何入手而已，事就較容易辦了，可能不需第一年「使人有讀經意識」的準備階段，一開始就由第二年「怎樣入手讀經」做起，如果堂區有些對聖經很熟識的教友肯幫手培訓（資源、助力），或者堂區沒有，但可找到人幫手（增加資源），那麼，計劃就更易推行，可以做得較得輕鬆，或將目標調較為兩年完成。

10.    目標調較之後，具體做法也會相應地修改（例如：先搞兩年識字班）。將這些為邁向目標而設的具體做法，安排在適當的時間內推行，並排列出來，就成了週年計劃。

11.    每個活動完成後，除檢討籌辦時有沒有改善之處外，也要檢討效績和成果，看看這些活動能否使團體達致目標，及達到了多少，若不能幫助教友閱讀聖經（目標），這個活動大概就不宜再舉行了。