新澤西華人天主教會

活泉雙月刊 (1,2 月號)

	編輯小語
	預兆？警告？徵象？懲罰？災禍？
	感恩心  憶雙親
	專訪 NJCCA Website 網主 Thomas Choi
	病痛與感恩

編輯小語

假如天主只讓我們向祂求一件事，你會向祂求什麼呢？

我會渴求主賜我祈禱的恩典。認識主的日子愈久，愈體驗到祈禱的重要。祈禱是一種親密關係，是人與天主相遇，產生生命的流動。

本期活泉的主題就是：「時常祈禱，不要灰心」。江綏蒙席的「預兆？警告？懲罰？災禍？」勸勉我們應該「祈禱與悔改」；而謝媽媽的「感恩心，憶雙親」、朱培英的「病痛與感恩」，還有「專訪 NJCCA Website 網主 Thomas Choi」，三篇性質不一的文章卻不約而同的提到「應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝」。多麼奇妙！

回顧2005南亞海嘯、卡翠納颶風），人禍〈恐怖主義、墮胎、伊拉克戰爭、東北礦災、禽流感、松花江污染事件），世上找不到樂土，人間難有平安。展望新的一年，讓我們在祈禱中，面對萬有之源的上主，回應祂愛的呼喚，划向心靈深處喜樂平安的活泉。

預兆？警告？徵象？懲罰？災禍？

江綏蒙席

十一月二十九日主內孟斌姐妹突然來電問候說：「神父，您近來好嗎？是否又要出遠門去了？」我答說：「沒有呀！我近幾週都還住在家中（退休院）」。接著她便說出來電之意向。「神父，最近世界各地不斷地發生了許許多多之天災，人禍及異象，因此人們心中惶惶不安。我們想 請神父抽空給我們寫幾句精神上之鼓勵與慰言」。當時我心中想這可為難我了。因我非「時事分析專家」，又不是「評論者」。但也只好依孟斌姐妹所舉出近期世界各地所發生之事加以說明。間許加上一些個人之看法，以便提供給諸位讀者作分享或參考。至於此短文是否能帶給各位一點精神上之慰藉，激起共鳴或有所反應，甚至能付出一點具體之愛德行動，那唯有依賴上主聖神之恩賜及運作了。

首先分享是「災難」一詞：

我先將「災難」分為：「天災」或「人災」

「天災」：天然災害也。如水災、火災、旱災、地震、暴風雨等。紐奧良及邁阿密之二大風暴便是此例。伊朗、巴基斯坦、 印度、南美洲以及最近中國各地所發生之大地震，及印尼及南美洲所遭遇之「大海嘯」等。

「人災」：由人為因素所造成的災禍。南非及全球各地所蔓延之「愛滋病」。中國、雅加達、越南、印尼以及部份歐洲國家 所發現之「禽流感」。中國松花江近日所發生之嚴重苯污染飲水案。

災區論：

已往之受災區域，多是「局部性」，也就是說，以其一地區而言。但如今數年來之幾個大災難，已遍佈全球五大洲了。因此如今依英語會話中便出現一新名詞：「Global Disaster」意即「全球性之災難」。

死亡之數目：

先以咱們中國江西地震災區而言。據官方報導及統計，震後災民有四十萬人過露宿生活。傷者也已超過八千萬名。災民已達到五百四十四萬人之眾。其次是黑龍江七台河東風煤礦於今年十一月二十七日發生井下爆炸。有一百三十八人死亡，十餘人下落不明。接著又有松花江之苯污染水問題，使得哈爾濱一帶居民無水可飲。遠達蘇聯都連帶受到災害。伊朗地震也有七村老百姓全被夷平及毀滅。死亡受害人數無法估計。江西震民據初步統計有五百四十四萬，受傷者有八千萬名。另四十萬人需要露天過宿。另加上今年美國二大風暴災民、海嘯、戰役、殘殺、空難等，合併在一起，我相信總數不下數百萬人。

除了以上所述之「天災」與「人禍」外，上週在十一月二十八日之世界日報綜合新聞版上還刊登一則可笑但也可怕之「怪聞」。據報導：「在加拿大魁北克區有一名患有花生過敏症之十五歲少女，她於親吻數小時前吃過花生醬三明治之男朋友，竟然會因一吻而送命死去」。讀完此件新聞後，我便以開玩笑及幽默口吻向院中服務之女士們說：「今後女士們可要小心一點了，千萬別給某一神職獻吻。因在我們退休院中有一位是享有盛名之『花生醬』神父。以免一吻使妳一命嗚呼矣！」語畢，逗得全場哄然大笑！

另一是發生在美國之近聞。據今年在美國各商業，公共機構，甚至教育學校等，居然在公開場所及公共機構「不允許用」或「稱呼」 Merry Christmas ，而把它改稱為。據聞大部份美國人對此均表抱怨及不滿。美國建國之父老們，他們昔日在建國當初皆以「信仰上主」為建國之基本原則。所以才會在幣制上印有In God we trust 。如今這些自由派或反宗教份子，居然把耶穌基督誕生日之稱呼取消，而以「公共假期」取代之。試想這不是一件蔑視上主的大罪過嗎？美國原是「有神論」之國家，如今似乎已把「神」之信仰及觀念，從人民思想及生活中泯滅去。僅願全美國公民在此信仰大事上作一深刻之反省及改過，否則上主必會有懲治的。

另一則「預兆」新聞：近週在中文世界日報上也刊載一段「奇聞」。說是在美國西岸 San Sacramento 區一越南天主教殉道教堂前面，有一尊白色之聖母像，近期來有人看見此聖母像開始流眼淚，繼而還流出「血淚」。因此附近數以百計之信徒及一些好奇之居民均湧至該像面前觀望，謨拜及禱告。甚至有些熱心信友們還認為這又是上天透過聖母來向我們要求作補贖及悔改，或者是將要懲罰人類之另一新「預兆」。

綜觀以上諸災害，於是大家便開始疑惑，這到底是否上天要懲罰世界之「徵兆及預示」呢？

針對此問題，我曾作了一個小型之「民意測驗」，想聽聽並知道一下這些美國本土人，他（她）們對於這近期所發生之事有何意見及看法：

一部份人表示，這是很明顯地上主給我們，特別是居住在紐奧良住民上一個很明顯及強有力之「要悔改之訊號」。

另一些人還認為，此城是一聞名之「縱亂及狂歡地」。因為每年均在此地舉辦一個 Mardi Gras 週。而 Mardi Gras 一詞，依英語字典解釋，是人民（以有信仰者為主）在教會每年紀念四旬齋期前一日，要求信徒們作懺悔火曜日。意即要大家開始準備守齋及作補贖之時期。然而這些人却把它變成一個「狂歡日」或 「狂歡週」來慶祝。而來參加者，大部份是「同性戀」者，或盡性淫亂，大吃大喝，或表演色情舞蹈等節目。因此有人把它與舊約中上主用天火燒燬索多瑪城之例子相提並論。據史記：「索多瑪城是位居死海邊之城市名。上主因其居民罪惡重大無可容忍，使天降大火盡焚一切」。至於它之事實與結論，是否屬於「訊號」，「預兆」，「警告」，「訓誡」，「懲罰」或是「警惕」？是否希望今後居於該處之人民應儘快「改過遷善」呢？那也就是「見仁見智」了。

走筆至此，我願引証一段舊約箴言之勸言提供給諸位作參考。

「你們應回心聽我的勸告。 我呼喚了，你竟予以拒絕；蔑視了我的勸告。因此你遭遇不幸時，我也付之一笑；災難臨到你們身上時，我也一笑置之。當災難如暴風似的襲擊你們，禍害如旋風似的捲去你們我也置之不顧。因為沒有接受我的勸告，且輕視了我一切規諫。所以他們必要自食其果。」（箴言 一：29-32）

可愛的諸位讀者，以上所描述，不也就是我們目前所面臨及遭遇之事實與寫照嗎？那麼其答案已非常清楚地排在我們面前了。我們還有什麼可探討及研究的呢？

是的，你我均是「罪人」。至於是屬「大罪人」或「小罪人」，只不過是等級差別而已。但終於仍是一「罪人」。感謝天主 祂派遣了其唯一獨生子－耶穌基督來世界上。且很清楚地告訴我們：「我不是來召義人，而是來召罪人」（瑪 九： 13 ）。明乎此，則我們仍有得救之機會。祈禱及悔改吧！那就是你自己得救之「訊號」。也是你能改變全人類唯一的「途徑及方法」。信不信由你了！

感恩心 憶雙親

Linda Hsieh

謝媽媽

我的母親生於宣統三年，是位大家閨秀有很好的文學素養，氣質高雅，身裁高挑，很遺憾我沒有遺傳到她的麗質天生。 2004年４月４日，突然傳來母親過世的惡耗，我愣住了，呆若木雞。人在極端痛苦時是哭不出來的。母親沒什麼毛病卻比病重在榻的父親先走，世事難料。小弟要求我寫一副輓聯，那時心情紊亂，不知如何下筆而推辭。當天夜裡母親出現在夢中，一幅生動的雪夜課子圖：「我不過四歲，媽媽把我摟在懷中，以胸焐兒背，教我念唐詩。」我驚醒了，也領悟了，立刻起身，夜闌人靜遠處教堂屋頂上的十字架射出光芒，祈求全能的天主賜下智慧，上主的回應如閃電般迅速，隨即寫下：

      勤儉持家相夫教子七十五載如一日
      一覺長眠駕返瑤池滿堂兒孫敬哀思

國人習俗，亡魂第三天歸來省親，我正在為爸爸唸「慈悲串經」，媽媽笑嘻嘻地走進來，雖然只是一眨眼功夫，我清楚的記得她穿著一襲淺藍色套裝，平時喜歡的衣服。次日去殯儀館瞻仰遺容，往事那堪回味，悲從中來，站立不穩，就坐在旁邊的沙發上，奇事發生了，母親轉過頭來，愛憐的注視我，沒有言，沒有語，是聽不見的言語，她依然放心不下體質孱弱的小女兒，從這件事，我更確信死亡不過是形體的改變。

選擇了白，紅，黃三種顏色的玫瑰花，做成 心形大花圈，獻上我的感恩：

      白玫瑰象徵母愛的純潔，她用眼淚撫育體弱多病的我。
      紅玫瑰象徵母愛的真誠，她用心血灌溉奄奄一息的我。
      黃玫瑰象徵母愛的崇高，她用汗水照顧不良於行的我。

1996年9月，第二次心臟手術，痊癒後不久，正準備做見證，不知怎麼了，突然變成厭食，恐懼，失眠長達數月之久，沒有一刻安寧，早上盼望晚上，黑夜渴望天亮。有一個聲音告訴我：「妳的天主不要妳了，讓妳活受罪，把這瓶藥吃了，就可安息了。」拿起安眠藥，吞下第二顆，另一個微弱的聲音制止了我，心裡一驚，水潑了，藥灑了，「我寧願站在天主的門前，也不願住在惡人的帳幕裡」。乘著還能走路，快去省親吧！於是97年元月份寒冷的冬天回娘家了。那時母親正患著痛得要命的蛇腰，忍著痛站起來捲起袖子煎蛋餃，紅燒刺參，做我喜歡吃的菜。她總是說：「我不要緊，只要你們幸福，健康就好，活了這把年紀也夠了，我願把我的壽給妳。」熱淚盈眶而想起聖經上的話：「你們求必給你們，找的就必找到，敲的就必給他開，你們縱然不善，尚且知道把好的東西給自己的兒女，何況你們在天之父，不更將好的賜給求祂的人嗎？」（瑪七：7,8,11）母愛喚醒了我沉睡的靈魂，淡淡的三月天，回到新澤西州家中，後院黃色的迎春花，正展新顏，嚴冬已去，春天來了，愛能改變一切。

從母親的遺物中，發現她保存了我歷年寄給她的母親節賀卡，其中一張是四十多年前的，這樣寫著：「世界上沒有誰像我能令您擔憂，沒有誰能像我能令您歡欣，您愛我更千萬倍於您自己，這一切不為什麼！只為了您是我的母親。」 親愛的母親，您把「心」給了我，是您戴了七十五年的嫁妝之一，真金不怕火來燒，其中蘊藉多少含意！我天天掛在頸子上，放在心口中來紀念您的教誨。

先嚴郭公樹功府君，生於民前二年，出身在書香世家，上海中國公學政治系畢業，少年得志，曾任望江、和縣等城市主管。撤退到台灣服務司法界，淡泊名利，而後從事教育工作，直到退休，移民美國定居休士頓，將餘年奉獻華僑社團，景行可式。正如先慈郭母吳太夫人生前所作的一首詩：「樹長萬年青，功德濟世間」表達了先父多彩多姿的一生。

一直希望父親能信主，在他病重時更懇切祈禱，垂危之際心靈頓悟，病榻上領洗而成為天主教徒。2004年5月25日下午七時零七分壽終正寢，兒孫隨侍在側，剛好唸完臨終禱詞，（我一直握著爸的手，跪在十字架前，求天主接納他的靈魂），在聖歌飄揚中，含笑回歸天鄉，面容發光，非常安祥。

爸媽每年都會來新州住上些日子，那是我最愉快的時候，盡管我早已是祖母級人物，然而在倆老面前，我永遠是他們嬌弱的小女兒，親在不言老。媽媽搶著做飯，讓我休息。有一次我們去旅行，長途奔波，感到很疲倦，手麻，腳腫，我的身體不如年邁的父母，媽媽心疼的緊緊握住我冰冷的手，爸把我的雙腿抬高放在他的膝蓋上，用他溫暖的大手按摩。鳴呼！此景不再。我們父女時常談心，好幾次提及生後事，「妳媽身體比我好，能活到一百歲，她忠厚，耿直，沒有心機，妳們母女情深，臭味相投，如果我先走，跟妳過，我最放心。」其實我早胸有成竹，連墓地都安排好了，誰能料到母親無疾而終，五十天後父親追隨而逝，樹欲靜而風不息，女欲養而親不在，情何以堪！

由於我們家族信仰不同，有關葬禮意見不合而起爭執，儘管意見不合，愛心是一致的。我站在父親遺體旁，祈求天主指示，派遣聖人、天使助佑。我是一個弱者，手無縛雞之力，一無所能，一無所用，我願強調我的軟弱，好讓基督的恩寵常在我的身上，天主憐憫了我，一步一步帶領，經過神父耐心開導，化干戈為玉帛。 Funeral service was conducted by 徐卓越神父，教友及美華聖詠團，謝謝大家鼎力相助，因相愛別人認出我們是基督徒。

有一件事我必須說出來，五月底是長週末，先父開悼的前一天，負責為他化妝的師傅休假，交接時疏忽沒有將手的姿勢擺好，以至僵硬，無法調整，經理向家屬道歉。我虔誠的呼求天主祢是全能的主，在祢沒有難成的事，祂把言語置於我的口，挪動著雙手「爸！您聽話，把左手掌放在小腹上，右手心放在左手背上，略為交叉，這樣才合適，像個紳士。」我把藍寶石戒指和領帶夾幫他戴上，也將徐神父送給爸爸的唸珠放在手上，說時遲那時快，事情就這樣成了。所以「我們應該時常祈禱，不要灰心！」（路十八：１）

專訪  NJCCA Website 網主 Thomas Choi

我們在天上有一個共同的父親，祂很愛我們。

問： 可以談談你們是怎麼認識主的嗎？

病痛與感恩

朱培英

這一年來由身體不適、做各式各樣的生理檢驗、病情惡化、投藥漸見效、失業到找到工作，我經歷到這一生以來最大的考驗以及天主無限的恩典與帶領。主的大愛體現於家人、主內弟兄姊妹和朋友們給予我不斷的關心、代禱、及幫助。 最痛苦時身上所有感官都異常、全身刺痛，整天關在臥房中、躺臥在椅上，飲食、洗澡和洗頭都需要靠愛妻順足幫忙。每天與順足一起的早禱及晚禱幫我度過痛苦的每一天。抗焦慮症的藥漸漸看到效果以後，可以開始看書、使用電腦和走路。感謝主賜給我一生中最好的禮物我的愛妻。 也感謝主耶穌基督透過這次的病痛使我心靈較為潔淨、得到安慰，而且更加依賴主、信靠主。「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰」（瑪 五：4）。我這麼點的病痛比起主耶穌基督聖死前所受的磨難真是微乎其微。耶穌基督為我們被釘死在十字架上，免除了我們的永苦，但我們還是要接受世間的暫苦，背我們自己的十字架走完人生的旅程 （取自孫神父:聖經默想 227 頁）。

這次可以在新澤西州政府找到工作，真是感謝天主的恩賜，也感謝一些弟兄姊妹及朋友提供州政府求才線索。 這是我第一次沒有透過與雇主經理有直接或間接認識關係而得到的工作。天主的恩澤遠超過我的祈求。開始上班第三天的路上，快到工作地點的十字路口，我親眼目睹一場相當嚴重的車禍。我若是早一點開車穿越十字路口，那個受害人便成了我了。感謝天主救我免於車禍。 雖然如今還是時有因緊張焦慮引起的不舒服，但只要想起齊先生所受比我多幾百倍病痛的折磨，就告誡自己要堅強。 最後希望以這一句話 「時時感恩、經常歡樂、不斷祈禱」與主內弟兄姊妹共勉之。 願主的平安時時與你們同在。