淺談聖母四端教義（１）：聖母的教義與基督救恩的關係

1. 天主教信仰的中心是天主，聖母的教義只是一個小部份而已，可惜在兩教討論中，它經常成為焦點所在，有時還以為聖母的教義在天主教內佔著大幅的位置。
2. 有關聖母的四端教義－－天主之母，終身童貞，無染原罪，聖母升天，是與「基督學」（包括「救恩論」）有密切關係的，若沒有天主聖子耶穌基督降生救贖的話，就不會有任何聖母的教義，人們若將基督的救恩工程抽離出來，而孤立地看聖母的四端教義，便很容易會問：「為甚麼、而且憑甚麼會有這樣的聖母教義？！」
3. 在此，讓小弟先簡單講述聖母的教義和基督救恩的關係：天主聖子降生成人，聖母所生的耶穌基督是真人真天主，「天主之母」正是維護耶穌「兩性一位」的道理－－天主性和人性同時結合在耶穌這一「位格」上。聖子降生是天主的恩賜，祂因聖神降孕，生於瑪利亞之童身，聖母「終身童貞」的教義顯出耶穌基督的神奇來源和祂的天主性，祂不是出於男女的結合哩！耶穌基督所成就的救恩是無遠弗屆、不受時空限制的，聖母「無染原罪」正肯定祂救恩的宇宙性，所以聖母得從受孕那一刻開始，已蒙受（預防性的）救贖，被天主用特殊方式預先將救恩賜給她。耶穌基督死而復活，完成了救贖，人因此有得救的可能，「聖母升天」的教義肯定基督已經戰勝死亡與罪惡，顯示出基督的救贖已經完成，她是被救贖的，將來我們都會跟聖母一樣「升天」，即得到圓滿的救贖。
4. 至於聖母四端教義較詳細的內容及它們對基督徒生活方面的意義，則請參閱這系列的（2）、（3）和（4）了，這三篇文章主要是轉載自香港天主教信仰熱線（電：28850025）中的「聖母知多Ｄ」，及劉賽眉修女所著的《懿》。