1. 有些誤解者認為天主教十誡的排序與他們所根據的出谷紀２０：１－１７不同，便認為天主教徒違反了聖經的指示。容我在此解釋一下，以作澄清。
2. 首先，舊約除了出谷紀２０：１－１７外，還有申命紀５：６－２１記載十誡，兩處經文在內容上可謂大同小異，主要的分別有二：一是談及守安息日時，出谷紀把它的理由歸於天主六天創造後，在第七天休息，而申命紀則基於出谷（即出離埃及）；二是在不可貪愛別人所擁有的東西上，出谷紀將那人的妻子和其他財物（諸如：牛驢等）並列在一起，申命紀則把妻子和其他財物分開。
3. 若要把它們數算為「十」條誡命，其實要視乎你如何數算。以最後一條誡命為例，出谷紀將那人的妻子和其他財物並列，如此，應算為一條誡命，但申命紀將兩者分開，並且用了兩個不同的動詞，於是，便應數成兩條誡命了。若要這兩段經文的誡命都維持在「十」的數目，那就要將出２０：３及出２０：４－６分為「不可有別的神」及「不可製造偶像」兩條誡命，而將申５：６－１０看成一條誡命了。
4. 在十誡的數算方面，今日許多基督教教會（除路德會外）都以聖熱羅尼莫／耶柔米（St. Jerome，約３４０－４２０）所用的出谷紀為標準，而天主教則跟隨聖奧斯定／奧古斯丁（St. Augustine，３５４－４３０），以申命紀來數算，所以基督教和天主教的十誡排序，並不相同。[1]
本文最後修改日期：２００６年１０月３日